+- NimitGuitar webboard (http://www.NimitGuitar.com/mybb)
+-- Forum: All solid webboard (http://www.NimitGuitar.com/mybb/forumdisplay.php?fid=1)
+--- Forum: พูดคุยสนทนาทั่วไป (http://www.NimitGuitar.com/mybb/forumdisplay.php?fid=2)
+--- Thread: ดึกสงัด-วิกาลยามนี้แล้วเหตุไฉนท่านยังไม่นอน? (/showthread.php?tid=115)
Pages:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
RE: ดึกสงัด-วิกาลยามนี้แล้วเหตุไฉนท่านยังไม่นอน? - LittleNomad - 01-08-2008
ดีครับน้าbooฯ เราลองมาถกปรัชญาธรรมยามค่ำคืนกัน...
ก่อนอื่น...
เราได้จำแนกไหมว่า ที่สุดแล้ว...
"กิเลส" คืออะไร?
"อบายมุข" คืออะไ?
และการจำแนกนั้น เรายึดตรรกะปรัชญาใดมาเป็นบรรทัดฐาน
เพราะประเด็น ดี ๆ ชั่ว ๆ นั้น
ผมว่าทุกสังคมชนชาติ อย่างน้อยก็กระจ่างตรงกัน หรืออย่างมากก็ใกล้เคีึยงกันอยู่แล้วว่า..
อะไรชั่ว อะไรดี...
RE: ดึกสงัด-วิกาลยามนี้แล้วเหตุไฉนท่านยังไม่นอน? - LittleNomad - 01-08-2008
ต่อ...
แน่นอน.. "กิเลส" ในทางปรัชญาธรรม หมายถึง
"สิ่งทำใจให้เศร้าหมอง" ซึ่งนับเป็น "มาร" อย่างหนึ่ง (เรื่อง "มาร" คงขอพักไว้คุยกันวันหลัง)
ส่วน "อบายมุข" ในทางปรัชญาธรรม หมายถึง
"เหตุแห่งความฉิบหาย"
แต่ผมเชื่อว่า...เรา ๆ ท่าน ๆ มักเอ่ยถึง "กิเลส" และ "อบายมุข" โดยยังมิสู้กระจ่างความ
แต่ถูกสอนให้ต่อต้านความเลว สิ่งเลว ซึ่งนั่นเป็นที่ดี
ทว่าก็อีกนั่นแหละ...
สิ่งอันตรายของธรรมะ คือความสุดขั้วในจริตธรรม...
RE: ดึกสงัด-วิกาลยามนี้แล้วเหตุไฉนท่านยังไม่นอน? - LittleNomad - 01-08-2008
ต่อ...
หากเอ่ยกันตามธรรมปรัชญา
"กิเลส" มีมากมายคณานับ แต่จับหลักได้ 10 ประการ
1. อโนตตัปปะ : ความไม่รู้สึกตื่นกลัวต่อทุจริต
2. โทสะ : ความโมโห ความโกรธ ความไม่พึงใจ
3. โมหะ : ความหลง ความโง่
4. อุทธัจจะ : ความฟุ้งซ่าน
5. ทิฏฐิ : ความเห็นผิดเป็นชอบ
6. วิจิกิจฉา : ความเคลือบแคลง ความข้องใจ
7. โลภะ : ความพึงใจในโลกียอารมณ์
8. ถีนะ : ความหดหู่
9. อหิริกะ : ความไม่ละอายต่อการกระทำผิด
10. มานะ : ความถือตัว ความทะนงตน ความยะโส
นอกจากนี้ยังมี "อุปกิเลส" อีกกระบุง...
RE: ดึกสงัด-วิกาลยามนี้แล้วเหตุไฉนท่านยังไม่นอน? - LittleNomad - 01-08-2008
ต่อ...
สำหรับ "อบายมุข" ในทางปรัชญาธรรม ก็แบ่งเป็น 2 หมู่หมวด คือ
"อบายมุข 4" และ "อบายมุข 6"
อบายมุข 4 : นักเลงผู้หญิง, นักเลงสุรา, นักเลงพนัน, คบคนชั่วเป็นมิตร
อบายมุข 6 : ดื่มน้ำเมา, เที่ยวกลางคืน, เที่ยวดูการละเล่น, เล่นการพนัน, คบคนชั่วเป็นมิตร, เกียจคร้านการงาน, (ซึ่งในแต่ละหัวข้อ ยังย่อยออกไปอีกอย่างละ 6 -ขอไม่เอ่ย)
RE: ดึกสงัด-วิกาลยามนี้แล้วเหตุไฉนท่านยังไม่นอน? - LittleNomad - 01-08-2008
ครับ...ปรัชญาธรรมทั้งปวง โดยเฉพาะของพุทธศาสนา
ผมไม่คิดว่า แท้จริงแล้วจะเป็น "กฎ" เป็น "ข้อห้าม" สำหรับฆราวาส
แต่เป็นข้อเตือนใจ ให้เกิดสติ...
เพราะเท่าที่เคยอ่านนิทานธรรม...
หลายเรื่อง ก็มีเนื้อหาบางส่วน ที่ผู้เจริญธรรม ต้องข้องแวะกับ "กิเลส" กับ "อบายมุข" ด้วยความจำเป็น -แต่สัมผัสสิ่งเหล่านั้นด้วยสติ.
RE: ดึกสงัด-วิกาลยามนี้แล้วเหตุไฉนท่านยังไม่นอน? - LittleNomad - 01-08-2008
boobyblue Wrote:ผมไม่ได้หมายต้องการกำจัดคนเลวครับ
แต่ผมหมายกำจัดกิเลสในใจคน
อย่างน้อยอบายมุขน่าจะเป็นพาหะชนิดหนึ่ง(อาจบางทีจะเป็นชนิดสำคัญ)
ที่นำไปสู่บางสิ่งบางอย่างที่ไม่น่าพิศมัยเท่านั้นครับ
สำหรับประเด็น...
ผมไม่ได้หมายต้องการกำจัดคนเลวครับ
เรื่องนี้ผมก็คิดต่าง...
เพราะผมถือว่า "กิเลส-ในใจคน" เป็น "ปัจเจก"
ส่วน "คนเลว" เป็น "ปัญหา"
RE: ดึกสงัด-วิกาลยามนี้แล้วเหตุไฉนท่านยังไม่นอน? - boobyblue - 01-08-2008
อ้ายหยา!
แวบไปทำธุระมาแผลบเดียวพี่ตั้งปุจฉาชวนถกปรัชญาธรรมเสียแล้ว
ผมขอยอมรับผมอ่อนด้อยและไม่แตกฉานปรัชญาสกุลใดๆเลย
เกรงว่าปัญญายังเบานักมิกล้าถกเรื่องอันมีเนื้อหาสาระอันเข้มข้นได้ขนาดถึงแก่นแท้ดอก
ผมพูดถึง"กิเลส"กับ"อบายมุข"ในระดับดาษสามัญอย่างที่ชาวบ้านรู้อย่างผิวๆเท่านั้น
ผมเพียงแต่รู้สึกความโลกนี้อุดมไปด้วยสิ่งเย้ายวนใจไปสู่ความต่ำ
หาสิ่งใดอยากแท้ที่จะโอบอุ้มเราไปสู่ความสูงอย่างที่เราเรียกตนเองว่า
"มนุษย์"ที่แปลว่าสัตว์ใจสูง
นี่เป็นสิ่งที่ผมรู้สึกเสมอว่าเหตุใดอารยธรรมมนุษย์ที่มาหลายร้อยหลายพันปีไม่มุ่งไปสู่จุดนั้น.........
ก็เท่านั้นเองครับ
RE: ดึกสงัด-วิกาลยามนี้แล้วเหตุไฉนท่านยังไม่นอน? - .::.pOoH.::. - 01-08-2008
ผมชอบอ่านบทความหรือข้อคิดจากธรรมะบ้าง เพื่อเตือนสติเท่านั้นเองครับ เพราะปฏิบัติจริงมันยากยิ่ง
แต่ชอบอ่านเพราะธรรมะจะมีมุมที่คล้ายกับทฤษฎีจิตวิเคราะห์หลายๆรูปแบบ ผมชอบจิตวิเคราะห์
ทุกวันนี้ ก็วนเวียนอยู่กับกิเลสมากมาย แต่ในระดับที่คิดว่าเหมาะสม และไม่สร้างความเดือดร้อนให้ผู้อื่น
ในขณะเดียวกัน ก็สร้างประโยชน์ให้สังคมบ้างตามโอกาสอำนวย
ฟุ้งเฟ้อบ้างเป็นบางเวลา อบายมุขหนักหน่วงบ้างเพื่อเรียนรู้...
แต่ก็กลับมามีสติ และหาความสมดุลย์ได้อย่างมีความสุขดีครับ
ขอบคุณสำหรับบทความดีๆ ก่อนนอนครับ
RE: ดึกสงัด-วิกาลยามนี้แล้วเหตุไฉนท่านยังไม่นอน? - LittleNomad - 01-08-2008
boobyblue Wrote:อ้ายหยา!
แวบไปทำธุระมาแผลบเดียวพี่ตั้งปุจฉาชวนถกปรัชญาธรรมเสียแล้ว
ผมขอยอมรับผมอ่อนด้อยและไม่แตกฉานปรัชญาสกุลใดๆเลย
เกรงว่าปัญญายังเบานักมิกล้าถกเรื่องอันมีเนื้อหาสาระอันเข้มข้นได้ขนาดถึงแก่นแท้ดอก
ผมพูดถึง"กิเลส"กับ"อบายมุข"ในระดับดาษสามัญอย่างที่ชาวบ้านรู้อย่างผิวๆเท่านั้น
ผมเพียงแต่รู้สึกความโลกนี้อุดมไปด้วยสิ่งเย้ายวนใจไปสู่ความต่ำ
หาสิ่งใดอยากแท้ที่จะโอบอุ้มเราไปสู่ความสูงอย่างที่เราเรียกตนเองว่า
"มนุษย์"ที่แปลว่าสัตว์ใจสูง
นี่เป็นสิ่งที่ผมรู้สึกเสมอว่าเหตุใดอารยธรรมมนุษย์ที่มาหลายร้อยหลายพันปีไม่มุ่งไปสู่จุดนั้น.........
ก็เท่านั้นเองครับ
นั้นเพราะ...
"มนุษย์" พยายามเป็น "สัตว์ใจสูง" ไงครับ...
มันถึงเกิดอารยธรรมแล้วเสื่อม แล้วเกิด แล้วเสื่อม แล้วเกิด แล้วเสื่อม...
RE: ดึกสงัด-วิกาลยามนี้แล้วเหตุไฉนท่านยังไม่นอน? - boobyblue - 01-08-2008
นั่นนับว่าตรงกับใจผมนัก
ใครจะว่าอย่างไรก็ช่าง....
ผมเคยคิดเสมอว่าผมอยากเป็นแค่"สัตว์สองเท้าเดินหลังตรง"
เป็นแค่สัตว์อีกชนิดหนึ่งในโลกที่เพียงแต่หายใจรดรินชีวิตตัวเองโดยไม่สำมะหาความหมายอันใดในโลกนี้เลย..!
ราตรีสวัสดิ์ครับ...ไว้วันหน้าค่อยพูดคุยกันใหม่(ง่วงแล้ว...)